Jue. Jul 25th, 2024

La Corte Suprema de Israel dictaminó el martes que el ejército debe comenzar a reclutar hombres judíos ultraortodoxos, una decisión que amenazó con dividir al gobierno de coalición del primer ministro Benjamín Netanyahu en medio de la guerra de Gaza.

En una decisión unánime, un panel de nueve jueces concluyó que no había base legal para la exención militar otorgada durante mucho tiempo a los estudiantes religiosos ultraortodoxos. Sin una ley que distinga entre seminaristas y otros hombres en edad militar, dictaminó el tribunal, las leyes obligatorias propuestas por el país deben aplicarse por igual a la minoría ultraortodoxa.

En un país donde el servicio militar es obligatorio para la mayoría de los judíos israelíes, tanto hombres como mujeres, la exención concedida a los ultraortodoxos ha provocado resentimiento durante mucho tiempo. Pero la ira por el trato especial del grupo ha aumentado a medida que la guerra de Gaza entra en su noveno mes, obligando a decenas de miles de reservistas a llevar a cabo múltiples misiones y costando la vida a cientos de soldados.

“Hoy en día, en medio de una guerra difícil, la carga de estas desigualdades es más aguda que nunca y requiere la búsqueda de una solución duradera a este problema”, dijo la Corte Suprema en su fallo.

La medida amenaza con ampliar una de las divisiones más dolorosas en la sociedad israelí, enfrentando a los judíos seculares con los ultraortodoxos, quienes dicen que sus estudios religiosos son tan esenciales y protectores como los militares. También expuso las fallas dentro de la coalición de Netanyahu, que depende del apoyo de dos partidos ultraortodoxos que se oponen al reclutamiento de sus votantes, incluso cuando más israelíes mueren y resultan heridos en Gaza.

Los tribunales israelíes ya se han pronunciado en contra de esta exención, incluso en decisiones de la Corte Suprema de 1998, 2012 y 2017. El tribunal más alto ha advertido repetidamente al gobierno que, para aplicar esta política, debe estar consagrada en la ley, incluso si esta ley estuviera sujeta a a impugnaciones constitucionales. , como los anteriores, al tiempo que le da tiempo al gobierno para que apruebe nuestra legislación.

Pero en los siete años transcurridos desde que se derogó la última ley, los sucesivos gobiernos israelíes han tardado en redactar nuevas leyes. En 2023, la ley finalmente llegó a su fecha de vencimiento, lo que llevó al gobierno israelí a ordenar al ejército que no alistara a los ultraortodoxos mientras los legisladores trabajaban en una exención.

El martes, el tribunal indicó que finalmente se había agotado la paciencia y anuló la orden por considerarla ilegal. No fijó un cronograma sobre cuándo el ejército necesitará comenzar a alistar a decenas de miles de estudiantes religiosos en edad militar. Una medida así probablemente plantearía un enorme desafío logístico y político, y enfrentaría una resistencia masiva por parte de la comunidad ultraortodoxa.

En cambio, la decisión incluía una forma de presionar a los ultraortodoxos para que aceptaran el fallo del tribunal: la suspensión de millones de dólares en subsidios gubernamentales otorgados a escuelas religiosas, o yeshivá, asestando un golpe a las veneradas instituciones en el corazón de los ultraortodoxos. Movimiento ortodoxo. comunidad.

El fallo del tribunal amenaza la frágil coalición de guerra de Netanyahu, que incluye miembros laicos que se oponen a la exención y partidos ultraortodoxos que la apoyan. Cualquiera de los grupos podría romper filas y provocar el colapso del gobierno y convocar nuevas elecciones, en un momento en que el apoyo popular al gobierno está en su punto más bajo. La oposición en el Parlamento israelí quiere en gran medida poner fin a esta exención.

Los ataques llevados a cabo por Hamas el 7 de octubre –que desencadenaron la guerra de ocho meses en Gaza– han suavizado un poco la postura ultraortodoxa sobre el servicio militar obligatorio, y algunos líderes dijeron que aquellos que no podían estudiar las Escrituras deberían ir al ejército.

“Sin embargo, lo máximo que la comunidad ultraortodoxa está dispuesta a dar es mucho menos de lo que el público israelí en general está dispuesto a aceptar”, dijo Israel Cohen, comentarista de Kol Barama, una estación de radio ultraortodoxa.

Pero los partidos ultraortodoxos, que tienen pocas opciones aceptables, tal vez no estén ansiosos por derribar la coalición de Netanyahu, dijo. «No ven una alternativa, por lo que intentarán que esto funcione mientras puedan», dijo Cohen. “Harán concesiones más de las que podrían haber hecho hace un año para tratar de preservar el gobierno. »

Por ahora, el ejército debe desarrollar un plan que pueda acomodar a miles de soldados que se oponen al servicio militar y cuya insularidad y tradiciones están en desacuerdo con una fuerza de combate moderna.

El fallo del tribunal crea una «herida política enorme en el corazón de la coalición» que Netanyahu ahora debe abordar con urgencia, dijo Yohanan Plesner, presidente del Instituto de Democracia de Israel, un grupo de expertos con sede en Jerusalén.

En una declaración, el partido Likud de Netanyahu criticó a la Corte Suprema por emitir un fallo mientras el gobierno estaba considerando una legislación que haría que el caso quedara obsoleto. La ley propuesta por el gobierno, dice el partido, aumentaría el número de reclutas ultraortodoxos reconociendo al mismo tiempo la importancia de los estudios religiosos.

No estaba claro si la propuesta de Netanyahu finalmente resistiría el escrutinio judicial. Pero si es aprobada por el Parlamento, una nueva ley podría enfrentar varios años de desafíos legales, lo que le daría al gobierno tiempo adicional, dijo Plesner.

La decisión del martes de la Corte Suprema provocó inmediatamente indignación entre los políticos ultraortodoxos. Muchos ultraortodoxos ven el servicio militar como una puerta de entrada a la asimilación a una sociedad israelí secular que llevaría a los jóvenes a desviarse de una forma de vida guiada por la Torá, las escrituras judías.

“El Estado de Israel fue creado para ser el hogar del pueblo judío, para quien la Torá es el fundamento de su existencia. La Sagrada Torá prevalecerá”, dijo el lunes Yitzhak Goldknopf, un ministro del gobierno ultraortodoxo, en un comunicado.

Después del ataque del 7 de octubre por parte de Hamas contra el sur de Israel, los israelíes se unieron en la determinación de contraatacar. Pero cuando miles de tropas de reserva fueron convocadas para una segunda y tercera misión en Gaza, rápidamente resurgieron las líneas de fractura dentro de la sociedad israelí.

Algunos analistas israelíes advierten que la guerra podría extenderse a otros frentes en Cisjordania y la frontera norte con el Líbano, lo que llevaría al gobierno a pedir más reclutas y tensar aún más las relaciones entre los ortodoxos seculares y ultrajudíos.

Muchos israelíes –laicos, religiosos y ultraortodoxos– ya ven la cuestión del proyecto como una mera escaramuza en una guerra cultural más amplia sobre el futuro cada vez más incierto del país.

Los judíos ultraortodoxos han estado exentos del servicio militar desde la fundación de Israel en 1948, cuando los líderes del país les prometieron autonomía a cambio de apoyar la creación de un Estado mayoritariamente secular. En ese momento, sólo había unos pocos cientos de estudiantes de ieshivá.

Actualmente hay más de 60.000 estudiantes religiosos en edad de reclutamiento, y los ultraortodoxos suman ahora más de un millón de personas, o alrededor del 13 por ciento de la población de Israel. Ejercen una influencia política considerable y sus líderes electos se han convertido en hacedores de reyes, apareciendo en la mayoría de los gobiernos de coalición de Israel.

Pero a medida que crecía el poder de los ultraortodoxos, también crecía la ira por su fracaso en unirse al ejército y su contribución relativamente pequeña a la economía. En 2019, Avigdor Lieberman, un ex aliado de Netanyahu, rechazó su oferta de unirse a una coalición que legislaría la exención propuesta para los ultraortodoxos. La medida ayudó a que Israel tuviera que repetir elecciones: cinco en cuatro años.

El año pasado, después de que Netanyahu regresara al poder al frente de su actual coalición, intentó impulsar un plan para debilitar el sistema de justicia del país, lo que provocó protestas masivas. Para los ultraortodoxos, que apoyaron la reforma judicial, una motivación importante era garantizar que la Corte Suprema ya no pudiera obstaculizar su capacidad para evitar el plan.

Gabby Sobelman Y Myra Noveck informes aportados.